Когда читаем мы в Библии, в Третьей и Четвертой книгах Царств об изумительных деяниях святого пророка Илии, то поражается ими ум наш, изумляемся мы весьма многому: изумляемся необыкновенной ревности его о славе Божией и полному бесстрашию его в деле насаждения веры среди народа языческого (а таков был тогда народ израильский); изумляется ум наш, когда читаем о его необыкновенных чудесах; изумляемся более всего, пожалуй, тогда, когда читаем о поразительной силе молитвы его, ибо знаете вы, что он молитвой своей повелевал даже стихиям: он запретил дождю падать на землю Палестинскую в течение трех с половиной лет, а потом опять молитвой своей низвел он дождь на землю.

Молитвой своей низвел он огонь небесный, сожегший жертву, обильно политую водой.

В 1991 г. произошло величайшее событие, которое не может оставить равнодушными наших соотечественников: Русской Православной Церкви возвращена великая святыня — мощи преподобного и богоносного отца нашего Серафима, Саровского и всея России чудотворца. В 1920 г. было разработано положение о ликвидации св. мощей «во всероссийском масштабе». В ноябре 1920 г. уездный съезд советов в г. Темникове принял решение о вскрытии раки преп. Серафима, что и было осуществлено 17 декабря. А 5 апреля 1927 г. из Саровского монастыря святые мощи были изъяты и увезены в неизвестном направлении. След вел в Москву, в Донской монастырь, а затем терялся, но все эти годы православные люди хранили надежду, что великая святыня русского народа не может быть утрачена безвозвратно.

Весемьдесят лет тому назад 30 июля 1937 г. был подписан оперативный приказ народного комиссара внутренних дел СССР Николая Ежова № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». Фактически именно с этого дня началась самая кровавая массовая «кулацкая» операция, потом к ней добавились другие по «национальной линии». В результате в 1937 – 1938 гг. было расстреляно около 700000 человек, еще примерно столько же было отправлено в лагеря. По всей стране возникли свои «Бутовские полигоны». В приказе среди прочих «антисоветских элементов» особая роль отводилась «церковникам», и хотя чекисты понимали этот термин широко, в первую очередь речь шла об уничтожении активной части духовенства и мирян Русской Православной Церкви. В связи с этой памятной датой, мы, с разрешения автора, предлагаем вниманию читателей нашего сайта публикацию доклада известного российского историка, доктора исторических наук, профессора МГУ и ВШЭ, Олега Витальевича Хлевнюка, сделанного на круглом столе "Увековечение памяти жертв политических репрессий и Высшая школа России", который состоялся 28 октября 2016 года на Бутовском полигоне при участии нашего Прихода.

Преподобный Иринарх, приняв иноческое пострижение в Соловецкой обители, ревностно подражал добродетельной жизни преподобных Зосимы (память 17/30 апреля) и Савватия (память 27 сентября/10 октября, совместная память 8/21 августа). Высокие качества души сделали его известным царю, и «светильник» был поставлен «на подсвечнике» (Мф.5:15) – в 1614 году, по смерти игумена Антония, преподобный Иринарх был поставлен соловецким игуменом.

24 июля 2017 года настоятель храма во имя святых Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне протоирей Кирилл Каледа доставил в Соловецкий монастырь частицу мощей преподобного Иринарха, игумена Соловецкого.

Вечером того же дня, во время Всенощного бдения в память преподобного Михаила Малеина, в честь которого в бытность игуменства преподобного Иринарха был воздвигнут один из пределов храма в Свято-Троицком скиту на острове Анзер, мощи и икона святого игумена были вынесены из алтаря для поклонения верующим.