В кинотеатрах Москвы сейчас показывают сразу два фильма о монашествующих: художественный "Человек Божий" и документальный "Где ты, Адам? " Главная тема в них - о доверии Богу.
Фильм "Человек Божий" рассказывает о святом Нектарии Эгинском, который, как Христос, не имел постоянного пристанища. Всю жизнь на него клеветали как собратья монахи, так и атеисты.
Клевета иногда была сравнима только с сильным потоком водной стихии, которая смывает все вокруг. Снаружи, от людей, епископ практически не имел поддержки, и опорой стало внутреннее делание.
Аскеза, за которую его упрекал даже президент школы для священников, была именно средоточием души, а цель еë - мирный дух. Как духовник, владыка Нектарий всегда начинал с себя - отказавался от еды на три дня, чтоб помирились поссорившиеся студенты, во всем показывал пример, не принуждая и не унижая учащихся. Мирный дух вёл к смирению. Есть разные толкования этой добродетели.
В фильме показано, что смирение - это высшее спокойствие, которое возможно только при полном доверии Богу во всем. Умение прощать и владеть собой вызывали уважение как у учеников, так и у оппонентов гонимого епископа. Смирение было непонятно даже ближайшему помощнику владыки - Костасу, которого хорошо сыграл русский актёр Александр Петров. Секретарь не понимал своего наставника. Ему казалось, что период несправедливых гонений должен закончиться, и епископ Нектарий все-таки станет патриархом Александрийским. Владыка между тем мыл туалеты за больного уборщика, лечил за свой счет студентов и помогал молодым монахиням строить храм своими руками. Власть и интриги не заботили больше святого Нектария. Горечь от непонимания превратилась в сладость Богообщения, написания книг и служения ближним. В нём рождался Человек Божий, рождался среди обмана, отвержения и клеветы. "Горе мне, если моя вера зависит от людей", - сказал владыка Костасу, и ученик вынужден был принять, что учитель идет путём, не связанным с людским почестями или привилегиями власти.
Однако смирение епископа всегда было связано с рассуждением: себя он не защищал, но за своих духовных чад вступался. Владыка учил их стоянию в вере, а ведь устоять при урагане испытаний, можно только имея глубокие корни. Любовь ко Христу была для него этой корневой системой. В кинофильме мы видим не статичного и застывшего, а живого, испытывающего душевную и физическую боль человека, идущего за Богом и к Богу. Только в самом финале, когда главный герой переходит в вечность, показано чудо исцеления парализованного человека (его сыграл Микки Рурк).
Признаюсь, что я сомневалась, можно ли сыграть святого, но недоверие быстро исчезло. Было ощущение, что ты видишь самого епископа Нектария. Видимо, греческий актёр Арис Серветалис - верующий человек. Он, как зеркало, отразил бессмертную душу святого.
Это возможно, если сам исповедуешь евангельские ценности.
***
Героями документального фильма "Где ты, Адам? "стали настоятель и монахи афонского монастыря Дохиар. Здесь тоже перед зрителем предстают живые нелицемерные люди, которые смеются, плачут и ссорятся иногда. Настоятель является для братии и взыскующим отцом, и заботливой матерью, он в молитвах и слезах рождает каждого новопостриженного инока. Глаза его полны любовью. И совершенно неожиданно звучат слова, как он каждый день считает своей ошибкой, что стал священником и игуменом. В этом проявляется смирение пастыря перед Богом и другими монахами.
Меня особенно тронула вера игумена в реальную встречу с миром невидимым и в будущее воскресение мертвых. Для настоятеля нет деления на сегодняшнюю и будущую жизнь, он живёт в едином временном потоке. В глазах игумена отображается Христос. Живой Христос.
В этом фильме много теплого юмора и прекрасных видов Афона в разные времена года. Показана не только литургийная жизнь, но ежедневное добывание хлеба насущного и служение друг другу и животным.
Монахи - это духовные маяки в житейском море, и мы с радостью идем на этот свет. Просто они сразу откликнулись на вопрос Бога "Где ты, человек?", потому что выбрали покаяние как единственную возможность быть с Ним всегда. А слышим ли мы этот вопрос?
Мамонова Ольга