14 января 2019 года исполнилось 100 лет со дня мученической кончины первого эстонского епископа Платона (Кульбуша) и вместе с ним двух священномучеников – протоиерея Николая Бежаницкого и протоиерея Михаила Блейве.

 В Петербурге

Невинно замученный епископ Платон (в миру Павел Кульбуш), эстонец по происхождению, родился 13 июля 1869 года. По окончании Рижской духовной семинарии он, как лучший ее воспитанник, в 1889 году был послан для получения высшего богословского образования в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую и окончил со степенью кандидата богословия.

Еще будучи студентом, он снискал любовь проживавших в столице и работавших на петербургских заводах православных эстонцев, не имевших в то время своего храма и живших разрозненно. Павел Кульбуш проводил с ними духовно-нравственные беседы, создал эстонский любительский хор, исполнявший церковные песнопения, организовал занятия по Закону Божию для детей и взрослых, объединил их в один приход, а по окончании академии был назначен первым его настоятелем и занимал эту должность в течение 23 лет.

Заботы о больных и престарелых, помощь приютским детям, благотворительность – все это сплотило ранее чувствовавших себя изолированными православных эстонцев. Со временем приход отца Павла вырос в православное эстонское братство во имя священномученика Исидора, пострадавшего в 1472 году в г. Юрьеве.

13 января 1901 г.  родился   выдающийся христианский мыслитель,
замечательный писатель, автор множества религиозно-философских и
богословских книг Сергей Иосифович Фудель. В память об этом
удивительном человеке помещаем его письмо к сыну Николаю, написанное в
1945-1946 годах в Загорске.

Исповедник Досифей (Васич) митрополит Загребский был канонизирован Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви в мае 2000 года в числе других сербских новомучеников, пострадавших в середине XX века от рук хорватских усташей и террора коммунистов. Страдания Сербской Церкви по своим масштабам и жестокости вполне сопоставимы с тем, что пришлось перенести в минувшем столетии Церкви Русской, но, к сожалению, сведений об исповедничестве и жизненном пути сербских новомучеников в России до сих пор крайне мало.

После поражения Югославии в апреле 1941 года в Загребе было провозглашено Независимое Государство Хорватия (Независна Држава Хрватска — НДХ). На территории, вошедшей в его состав, до войны проживало около 5 млн. католиков — в основном хорватов, почти 2 млн. православных сербов и около 750 тысяч мусульман.

13 апреля 1941 года, после вхождения в Загреб немецких войск, встреченных цветами и песнями, сюда приехал и вождь хорватских фашистов-усташей Анте Павелич. На следующий день его посетил Загребский католический архиепископ Алоизий Степинац, который приветствовал и благословил главу нового государства. В это же время в газетах публикуются распоряжения, согласно которым все православное сербское население должно покинуть столицу Хорватии в течение 12 часов, а всякому, кто укроет православного, грозит арест.

После службы в день Праздника Рождества Христова дети и взрослые нашего прихода несмотря на мороз не спешили отправиться домой. Все собрались не поляне возле храма, чтобы вместе радоваться Празднику.

На уютной площадке в окружении леса звучали стихи и песни о Рождестве. Детей ждали ледяные горки, катание на санях и веселые испытания, участвуя в которых каждый смог проявить ловкость, быстроту, смекалку, а главное морозостойкость.

Взрослым представилась возможность проверить свои знания о Рождестве в православной викторине.

Все участники могли отведать походной каши и горячего чая, а также приобрести рождественские угощения и авторские работы наших прихожан. Все собранные средства станут подарком к Празднику многодетной семье нашего прихода, в которой младший ребенок тяжело болен.

Праздник стал доброй традицией. Ведь когда светло и тепло на душе, поделившись радостью, приумножаешь ее.

 

ФОТОГАЛЕРЕЯ

Великое и дивное зрим ныне, братия, таинство: пастыри приносят сынам человеческим торжественных вестников, именно, не со стадами собеседуя на холмах и не в долинах свиряя овцам, но в городе Давидовом Вифлееме воспевая духовные песни; в вышних поют ангелы и архангелы пения приносят; небесные херувимы возвещают хвалы и серафимы славу Божию, воспевая «свят». Все вместе совершают радостный праздник, видя Бога на земле и человека на небеса подъятаго. Дольние Божиим промышлением подъемлются на высоту, и высокое, по любви к людям, склоняется к дольнему, так как Вышний Своим уничижением «возносит смиренных» на высоту (Лук. 1:52).